Unu e indivisìbile est s’artìculu chi podimus agatare in casi totus sas costitutziones de sos istados atuales, b’est in cussa italiana, in sa frantzesa e amos bidu fintzas in cussa ispagnola.
Est un’erèntzia chi benit dae s’època de cando la fortza e sa mannària de sos istados si fundaiat supra sa vastidade de su territòriu e supra su nùmeru de sos abitantes, supra sa potèntzia econòmica ispissu ammanniada dae sas conchistas coloniales e dae sa fura a pinnigu de sas risorsas naturales.
Fiat s’època de sas gherras de trintzea, in ue bi cheriant milliones de sordados, pro istratzare sa terra de làcana a parmu a parmu, sa frase serbiat pro marcare sas làcanas sagradas, si non pro s’eternidade nessi fintzas a s’àtera gherra.
Fiat fintzas s’època de cando su possessu de sa terra – comente de sa femina – fiat cunsideradu sagradu, e cada ofesa a custu printzìpiu cheriat sabunadu cun su sàmbene.
Comente si sunt costituidos sos istados atuales, sena distinghere si in forma republicana o monàrchica, l’apo iscritu in unu artìculu in antis.
Su cuntestu istòricu e culturale atuale est però mudadu meda, medas istados si sunt divisos in base a sas làcanas betzas e noas, fintzas su “vìnculu sagradu” matrimoniale non est pro cuddu, dae nessi chimbant’annos bi sunt sas leges de su divòrtziu, semus lòmpidos fintzas a partire la cosa prus minore chi connoschimus: s’àtomu.
In sa die de su 1-O catalanu amus bidu a ite podet giughere una visione antistòrica de su unitarismu costitutzionale. Amos bidu sos custodes de sa costitutzione, sa lege fundamentale chi diat devere garantire sas libertades no renuntziabiles pro cada Òmine, parados e caratzados che gherreris terrorosos chi corpaiant òmines, feminas, betzos e pitzinnos inertes.
Los amus vistos distruende e furende·nche sos sìmbulos matessi de sa democratzia: sas urnas eletorales.
Amos assistidu a sa cummèdia grotesca de sos difensores de su pòpulu chi violentant su pòpulu pro difendere cun manganellos e ballas s’Unidade de s’Istadu, amos bidu sos cumintzos de comente custa unidade fartza, ispissu otenta cun sa violèntzia e sa suprafatzione, s’at a podere iscagiare cun sa no-violèntzia e ‘inteligèntzia colletiva’.
Amus constatadu s’interpretatzione “machista” de su podere costitutzionale, sìmile a cussa de su pobiddu che corpat sa mugere chi si che cheret andare dae domo e chi a pustis de sos bàngios otenet fintzas sa solidariedade de sos pobiddos de su bighinadu europeu.
S’istruntzat traballat, at conchistadu s’indipendèntzia econòmica, gràtzias fintzas a su traballu de su maridu, giustu bos paret e mescamente cristianu chi si nche fuat dae domo?
Non siat mai, pro no faddire, la magheddo de corpos, ca in antis de totu at firmadu sos pabilos de su matrimòniu, sa traitora.
Gasi lis paret a sos opinionistas nostros, una simpre pretesa econòmica, su leghismu ispintu a s’estremu, una natzionalismu minudu, chi tenet a s’àtera ala su natzionalismu maduru, cussu de Filipu VI de Borbone e de su primu ministru suo Rajoy, achidadu dae su generale Tejero su falangista golpista, cussu chi in su 1981 leeit su cumandu de sa Guàrdia Tzivile e tenteit unu corpu de Istadu pro bortulare la democratzia ispagnola àpenas nàschida.
Domìniga colada amos torradu a bidere unu bòmbitu de gherra tzivile, ma custa borta sos gherradores fiant petzi sos ispagnolos, sos catalanos non cherent intendere de gherra, ischint de tennere resone e cando unu tenet resone binchet sena iscudere a nemos.
Emmo, sa resone, ma de chie est sa resone? Lerèddiant in sa Manca italiana. Mentres sos de sa Dereta non ant duda, sos de Manca sos paurosos e guvardos sunt a mìgias, a milliones, gasi caga-dudas, chi si las mòrigant de continu, pro non leare mai una positzione neta e crara.
Issos pensant petzi a sas eletziones e a ite lis cumbenit de prus, ca si nois – meledant – apogiamus sos catalanos, nos leant pro leghistas, e de in antis a issos faghimus farta, mègius a istare a sa muda, isetende che passet s’istrossa ca naramus, si cherimus, custos catalanos fiant a beru in chirca de su tzou, comente cussas chi essit mesu nudas in giassos foranos.
Posca custu Rajoy, paret unu brav’omine, lis at dadu una bella autonomia, proite non lassant sas cosas comente sunt e si assentant a una ala de cussa bella domo?
A custu est torrada sa Manca oe, in Europa, in Itàlia e in Sardigna, gente chi campat isetende chissa cale atzessu, e cando s’atzessu importante lis colat a costas, mancu si nde sapint, abbengalados dae s’ispramu, resessent petzi a repitere timorados su chi abòghinant sos de sa Dereta, torrados a nudda che bermigheddos arbos.
Bìnchidos dae sa timoria de s’iscàndalu, comente cussas pobiddas, chi pro non dare soddisfatzione a sos bighinos, si collint sos bàngios dae sos maridos, ma narant chi nde sunt rutas dae s’iscala.
Lerèddiant de legalidade violada, ma cale legalidade? Cando su pòpulu non tenet negossiadores bonos pro giughere sas istàntzias suas, est lògicu e non si fuet, chi tando faeddat in prima persone.
Li narant “populismu”, ma su populismu est semper sa resurtada de una polìtica fartada e inadeguada.
L’indipendenza della Catalogna vale l’obbrobrio di una guerra civile?
Bisognerebbe chiederlo a Re, cooptato da un dittatore golpista e usato come una marionetta dal governo spagnolo per mantenere insieme ciò che insieme non vuol stare.
Non si può obbligare a stare sotto una corona chi aspira ad essere repubblica.
Questa monarchia è pronta ad uccidere pur di mantenere le proprie prerogative, non sono i catalani a detenere il potere militare e a volere la guerra, loro se ne vorrebbero andare in pace, per poi aderire alla comunità europea senza le pastoie di Madrid.
Non metto in discussione la volontà dei catalani di ottenere l’indipendenza, e neppure le gravi responsabilità del governo centrale di Madrid e della corona spagnola. Mi chiedo, semplicemente, se mettendo su due ipotetici piatti di un’altrettanto ipotetica bilancia le due cose, ovverosia, da una parte la forte pressione per ottenere l’indipendenza e dall’altra una conseguenza così cruenta come una guerra civile, il gioco valga davvero la candela. A fronte di una riconquistata sovranità, peraltro in buona parte subitamente riconsegnata ad un’altra entità sovranazionale (se prevalesse la volontà di permanere nell’Unione Europea), il pericolo è quello di un nuovo spargimento di sangue, le cui vittime, non lo si scordi mai e lo si tenga sempre ben presente, sarebbero principalmente quelle donne, quegli uomini e quei bambini ai quali la Generalitat intenderebbe consegnare l’ottenuta indipendenza.
Non c’è bisogno d’altro per comprendere il perché il popolo sardo non sia e non sarà mai pronto per l’indipendenza, visto che ci sono tante persone che hanno paura soltanto vedendo la determinazione tenace del governo catalano che vuole raggiungere il suo obiettivo.
Cosa pensate che la libertà sia gratis? I coloni americani non hanno fatto altrettanto?
Mi sembra che qua ci sono tanti e tirano a campare tanto lo STato paga…
Lo STATO UNITARIO è un’Istituzione nata da un paio di secoli che ha già mostrato tutti i suoi limiti.
Gli STATI per sopravvivere sono destinati a trasformarsi in STATI FEDERALI o saranni destinati al fallimento e quindi alla loro dissoluzione.
Se verrà usata violenza da parte del governo di Madrid la Spagna sarà destinata alla liquefazione.
I processi di autodeterminazione dei popoli sono fenomeni naturali e democratici, non riconoscerli significa essere come burocrati statalisti che mirano a cariche parassitarie per derubare le ricchezze altrui in nome del neosocialsmo.
Bene! Pur tenendo conto della lezioncina di diritto istituzionale, condita con qualche stralcio di storia, continuo a sostenere che in quella regione del pianeta sia stato innescato un meccanismo deflagrante che rischia di sfuggire di mano ad entrambe le parti in causa.
Può la dignità di una parte del popolo catalano, per quanto preponderante possa essere, sopravanzare il diritto di tutto un popolo alla sicurezza?
Quel che mi pare d’intravedere in un orizzonte sempre più fosco è il concreto pericolo di una guerra fratricida, con le nefaste conseguenze che travolgeranno proprio quel popolo che entrambi dicono di servire ed amare.
Nulla, proprio nulla, se non casi di gravità assoluta e di estrema urgenza, può sopravanzare il diritto naturale alla sicurezza esistenziale.
Li, secondo come evolveranno i fatti, si rischia una contabilità macabra che io mi auguro vivissamamente sia risparmiata, a me ed a tanti osannanti come spettatori, ad altri, i catalani, come vittime sacrificali immolate ad un indipendentismo le cui ragioni di fondo svaniscono completamente di fronte a uomini, donne e bambini morti ammazzati.
Mi auguro vivamente che certi scenari, quelli più tragici ipotetici, non siano mai replicati in altre regioni del pianeta, men che meno nella terra dove vivo.
Possibile che quei due ciarlatani, alludo ai due contendenti, totalmente inadatti politicamente a gestire una situazione di crisi come questa odierna, siano disponibili a sacrificare il proprio popolo pur di preservare o conquistare il potere?
La guerra civile è un’altra cosa: non c’è e non ci sarà.
Questo referendum non rispettava i criteri internazionali prima ancora di essere celebrato. Se DiploCat avesse pagato le spese di una delle missioni diplomatiche in Catalunya sarebbe uno scandalo. L’altra missione informava da tempo di non potere redigere un rapporto con tutti i crismi.
La repressione esercitata dallo stato spagnolo è stata rivoltante. Le minacce rivolte a mezzo cm contro gli agenti spagnoli sloggiati dagli hotel (e difesi fisicamente dai Mossos) evocano Pasolini. Questo è fanatismo; non uso della ragione.
I governi Rajoy e Puigdemont ne escono a pezzi, e francamente dovrebbero rassegnare le dimissioni. Sarebbe necessario: avviare un dialogo con mediatori all’altezza della situazione; tenere nuove elezioni in entrambe le nazioni; elaborare e approvare la riforma che riconosca lo stato spagnolo come un’entità plurinazionale; trovare l’accordo per un referendum vincolante in Catalunya, attraverso il quale il popolo possa scegliere il nuovo status (indipendenza=farsi Stato oppure essere nazione in un stato plurinazionale).
Inutile girare attorno: l’indipendentismo catalano ha perso questo treno. Ha perso. Abbiamo perso, noi indipendentisti che guardiamo a Barcelona con ammirazione. Dovremmo riconoscerlo, e imparare dagli errori commessi dai nostri “maestri”. Per non ripeterli in futuro.
È curioso come il centralismo sia visto con affetto dai molti partecipanti al blog di Muroni quasi a dimostrare la loro appartenenza o il desiderio di farne parte.
Nessuno che metta in discussione la struttura e la sua funzione, tantomeno una sua trasformazione.
A detta loro lo Stato esiste e va mantenuto a qualsiasi costo perché così è stato stabilito e perché sono troppe le persone coinvolte al suo interno o in fila per farne parte.
Ogni giorno si scoprono persone che aspettano di essere selezionate dal sistema statale o dalla partitocrazia.
Quanti sono coloro che desiderano diventare rappresentanti, burocrati o semplici dipendenti di uno Stato centralista e prevaricatore?
Se nel passato i Parlamenti erano nati per mediare le mire assolutiste delle monarchie, oggigiorno chi ci difende dal Dispotismo di uno parlamento assolutista?
Il Parlamento si è sostituito alle monarchie e ha costruito un’impalcatura statale abnorme al punto che, nel tempo, è diventata peggiore e più esosa di qualsiasi monarchia.
Pare che non interessi a nessuno smontare la macchina statale, perché questa è l’unica cosa che può garantire privilegi alle spalle del popolo.
La partitocrazia è diventata una forma di clero che decide solo quale teologia seguire.
Non parlare di trasformazione dello stato centrale in Stato Federale significa preferire il clientelismo, l’inefficienza e il parassitismo.
Oggi si dovrebbe parlare di questo, di come dovrebbe essere il futuro, non sulle alleanze alle prossime elezioni.
Insomma, c’è tanto da fare ma pare che a pochi interessi cambiare lo Status Quo.