B’at unu quid chi torrat cun unu gènere particulare de cultura de sa classe mèdia nostra, a sa cale, a sa fine de sos contos, est afidadu s’insinnamentu fintzas in sas biddas prus isuladas, chi ponet impèigos a cada tentativu de s’acostiare a sos chi sunt sos problemas de sa Sardigna.
Sa tzerachia tropu longa at fatu a manera chi sos sardos no intendant pro nudda su bisòngiu de connòschere e de istimare sa pàtria minore issoro. Gente fiera, no intendent sa fieresa de èssere sardos.
De su restu, in s’abesu millenàriu de si fàghere risòlvere totu sos problemas – dae cussos generales a sos de natura privada – dae chie est in artu, dae su pìscamu o dae su giùighe, dae Roma o dae Madrid, no importat, sos sardos ant pèrdidu de su totu cuddu ispìridu de campanile chi los diat àere giutos a connòschere e a istimare sa Sardigna.
Ite b’at de s’isetare dae artu o dae foras? Nudda, penso.
Francu, est craru, sos cuntributos de semper e sos incoragiamentos a paràulas chi sunt semper de moda. Ma custu de si lamentare semper de su fatu chi istant in una terra disconnota deo penso chi est una cosa chi no andat bene pro nudda.
SU PROBLEMA
Ca tocat a cumintzare dae intro. Tocat a tènnere una cussèntzia turìstica. Tocat a cumprèndere, una borta pro semper, chi su turismu – chi oe est un’atividade posta a bandas e non tenet peruna importàntzia econòmica in Sardigna – diat pòdere devènnere un’indùstria profetosa e cun riflessos sotziales positivos chi non si podent imaginare.
Ma, comente totu sas indùstrias creadas cun critèrios modernos, non podet nàschere sena cudda cussèntzia e sena cudda preparatzione tècnica cuidadosa de totu sos chi – e sunt in medas – in manera direta o indireta cras nde diant pòdere bogare profetu.
Tando, sa base de totu custu est una connoschèntzia ampra e funduda de sa terra pròpia, paris cun sa cunvintzione chi custa connoschèntzia si podet mudare in fatore econòmicu.
Non b’at bisòngiu de chircare sas istatìsticas de su movimentu de sos furisteris in Itàlia e in àteros Istados europeos pro cumprèndere comente su turismu siat una boghe pro nudda segundària in sa bilàntzia cumertziale de sos Istados sìngulos.
S’ECONOMIA
Boghe chi s’est faghende semper prus de importu a manu a manu chi est aumentende su nùmeru de sos viagiadores e est minimende, in su matessi tempus, sa potentzialidade de ispesa de su sìngulu e su costu de s’ospitalidade. Su turismu s’est fatu, mescamente a pustis de sa gherra, movimentu de massa e pròpiu pro custu est una sienda importante in totue.
Tando, custa Ìsula nostra pòvera, meda arretrada comente economia, diat pòdere agatare in su movimentu de sos furisteris no unu remèdiu a totu sos males, ma un’agiudu mannu a beru in s’isfrutamentu de sas richesas suas, mescamente su clima bonu e sa bellesa de sos panoramas suos, chi no ant a bènnere mai mancu.
Prus de una pessone narat chi, si acudint pagos furisteris, sa resone est chi, a un’ala, sa Sardigna nch’est a largu dae continente, a s’àtera sos sardos sunt rudes, inospitales e “bandidos”. Su de nch’èssere a largu, in custos tempos, non podet èssere una càusa negativa.
Bastat a bìdere totu sos turistas chi andant sena pasu a Còrsica, a Majorca e a Ibiza, in ue nen sa distàntzia nen su costu de sos trasportos sunt un’ostàculu mannu. Su segundu puntu, su de su fatu chi sos sardos sunt rudes, diat pòdere èssere giustificadu, ma no est determinante.
S’ÌSULA POSTA A UN’ALA
Sa realidade, a pàrrere meu, est un’àtera. E est de seguru su fenòmenu odiosu de sa cuncurrèntzia – a un’ala – praticada sena birgòngia dae sas àteras regiones pro mèdiu de sas agentzias de su movimentu de sos furisteris, sa mancàntzia de un’atretzadura retzetiva comente si tocat – a s’àtera – chi ostàculant un’aflussu turìsticu normale.
A custu tocat a agiùnghere sa dificultade de su viàgiu in nave e in aeroplanu chi custringhet su viagiadore a si pasare medas bortas in custa o in s’àtera ala de su mare, e a s’ispissu l’ispinghet a mudare su programa e s’itineràriu de su viàgiu.
A sas beras, custos ostàculos balent petzi pro unu turismu pòveru, pro unu turismu de operajos e funtzionàrios chi si nche diant colare cun praghere sas fèrias de istiu e de beranu in sas marinas nostras, ma non pro sos “turistas de calidade”, pro sos turistas ricos, in àteras paràulas.
Custu puntu de vista, gasi presente in Sardigna in ue, terra de pòveros, no lis agradat a tratare cun “sos remitanos” de s’àetera ala de su mare, de seguru est isballiadu.
Torro a nàrrere chi su movimemtu de sos furisteris oe in Europa l’at belle monopolizadu chie podet gastare pagu e cheret viagiare meda. E custa casta de turismu l’incoràgiant totu sos guvernos chi, cun entes istatales de propaganda, afogant sos abitantes ignaros de tzitades chi nche sunt a largu meda cun manifestos, volantinos e àteros nigheles de cada colore in ue mustrant semper cun craresa sos prejos base de sos trasportos e de sa permanèntzia in localidades determinadas.
SA VOCATZIONE SARDA
A pensare oe chi sa Sardigna devèngiat una segunda Monaco o una Biarritz mediterrànea nos paret un’assurdu e un’ anacronismu.
In s’Ìsula semus andados e andamus a s’apàrpidu, incoragende petzi in parte s’initziativa privada in su campu turìsticu ispetzìficu e istransende s’impostatzione orgànica de unu disinnu de respiru mannu pro s’isvilupu generale de custa atividade noa no in localidades determinadas, ma in totu su territòriu.
Non si sunt abbigiados, in sos ambientes responsàbiles, chi su turismu, pro si fàghere fortza econòmica, cheret controlladu, incoragiadu e mescamente ghiadu cunforma a ischemas pretzisos derivados dae un’istùdiu sistemàticu de sas possibilidades dadas dae una terra gasi vària e rica de surpresas.
In fines, in cussos ambientes matessi, ant ismentigadu chi sa lòmpida de s’indùstria noa est meda lenta, cheret annos medas a beru de sacrifìtziu e de delusiones, e duncas dat unu profetu econòmicu petzi cando in sos campos diferentes e in totu su territòriu de s’Ìsula risolvent in manera uniforme sos problemas printzipales, chi sunt: albergos, locales pùblicos, telèfonos, rifornidores de benzina, ufìtzios e agentzias de viàgiu, atratziones locales vàrias (in particulare cussas folclorìsticas).
SA DISORGANIZATZIONE
Oe in die sunt faghende una propaganda irratzionale e chi faghet gastare meda, sena coordinare in su matessi tempus sas atividades locales, mescamente sas de sos albergadores e de sas agentzias, e duncas su turista, atiradu dae su mistèriu de custa ìsula silentziosa, mancari nd’aprètziet sas bellesas, su clima e su màndigu, s’agatat disorientadu e faghet sos giros suos in presse, isetende cun anneu su mamentu de si torrare a imbarcare.
Totu custu est contraprodutivu e tirat a istabilizare s’aflussu meda iscarsu de oe, in aumentu, a unu livellu bassu a beru. Bidimus in continuatzione chi unu pagu de organizatzione – in su campu de privados, agentzias o entes – creat deretu un’aflussu costante de turistas.
Chèrgio mentovare petzi sa Horizon Holiday, su Village de Caprera, su ferry de s’Autoclub. Sunt tropu sos annos chi sunt andende a dae in antis cun tentativos e cun solutziones provisòrias.
Est dae tempus meda, oramai, chi “in alto loco” narant a murmutu chi su turismu, cunsiderados sos resurtados negativos otentos gastende dinare de su cuntribuente, non diat dèvere èssere prus finantziadu e diat dèvere èssere lassadu a su chi si cheret fàghere. Si diant dèvere fraigare domos populares. Sa retòricas sòlita de comìtziu, in àteras paràulas.
Ma nemos de custos pensat chi, cun unu turismu organizadu e controlladu, non solu si diat pòdere recuperare su dinare gastadu, ma si nde diat pòdere gastare cun tranchillidade àteru, cun sa seguresa de tènnere un’interessu in su capitale meda artu e fraigare, pustis, domos populares, iscolas, teatros e tzircos pròpiu cun su balàngiu de su turismu.
SU REALISMU
Dia nàrrere chi diat èssere mègius a fàghere s’arresonamentu de sa tzeraca famada e nàrrere: si oe benint a Sardigna 5.000 turistas e si tratenent in mèdia 5 dies cadaunu, ant a pòdere gastare 10.000 francos, e duncas in totale ant a gastare 50 milliones, cras diant pòdere arribbare 50.000,00 francos cun un’ispesa sìngula uguale, e duncas si diat verificare un’aumentu de sa tzirculatzione monetària de mesu milliardu.
Si sa tzeraca famada poderat fàghere custu arresonamentu cun unu pagu de serenidade in un’ambiente cumprensivu (finantziariamente cumprensivu) a custa ora diat àere cumintzadu a abèrrere una posada minore o un’istera in su caminu, unu de cussos motel chi caraterizant oe sos caminos europeos e americanos.
E, si in alto loco aerent ideas unu paghitzeddu craras, diant ripìtere s’arresonamentu e si diant organizare in manera chi posadas e osterias, mancari magonidas dae tzeracas modestas e intelligentes, diant pòdere èssere collegadas in manera astrinta, a su puntu de si cuncambiare sos turistas e de los custrìnghere – cun moderatziome, est craru – a gastare.
Ca non bastat su bonu sensu o s’initziativa de sa tzeraca brava. Ca issa, lassada a sa sola, in pagu tempus diat tancare e diat torrare a servire in tzitade.
SA POLÌTICA
Est sa mere chi devet cumintzare a arresonare, valutare sas possibilidades econòmicas, fàghere sos primos passos cunforma a unu disinnu pretzisu, e afrontare su problema in su campu naturale suo: su de su crèditu, chi no at a dèvere èssere – comente oe – ligadu, e firmu, a sos gastos de impiantu, ma èssere flùidu, biu, operante in sa pràtica; crèditu chi ant a pòdere cuntzèdere prus de oe e sena sas retributziones sagradas de s’otighentos chi impedint, a s’ìsula, cale si siat isvilupu de atividades privadas noas e funtzionales.
Polìtica creditìtzia chi non podet fàghere a mancu de sa pranificatzione turìstica, duncas controllada e controllàbile. No so bidende àtera solutzione a su problema.
Si diat dare cunfiàntzia a s’initziativa privada, si diant tènnere sas garantzias prus mannas, e si diat pòdere indiritzare unu movimentu mannu a beru de furisteris in Sardigna.
Gentile direttore,
Seguo con piacere questo suo spazio aperto di dibattito. La lettura di questo pezzo di Simon Mossa è interessante ed attuale ma volevo esprimere il mio totale disaccordo con le considerazioni iniziali, cioè quelle secondo cui:
“Il troppo lungo servaggio ha fatto sì che i sardi non sentano affatto il desiderio di conoscere e di amare, soprattutto, la loro piccola patria.Gente orgogliosa, non sente l’orgoglio di essere sarda.”
Da tempo penso che uno dei nostri mali si l’eccesso contrario. I quattro mori tanto sventolati in qualsiasi concerto (ma abbiamo ancora bisogno di sventolare identità, qualsiasi essa sia?) sono diventati letteralmente un brand da appiccicare ovunque, dalle infradito prodotte in Cina alla birra, dalle t-shirts al finto artigianato. Abbiamo la lacrima facile se ci si nomina in tv o se un politico ci regala la sua sviolinata (ricordo bene la visita di Mario Monti che disse “vorrei essere sardo”).
Per dirne una su tutte, la Coca-Cola, indisse qualche anno fa un concorso di grafica pubblicitaria vinto da un bel manifesto con una bottiglia spumeggiante di teste di moro e con la scritta “Coca Cola pro sa Sardigna”.’ cercatela pure su google. Per non parlare dei cataloghi di foto balneari con didascalie tipo “vivo in paradiso”, che forse pio anche essere vero ma viviamo in un paradiso tra altri paradisi. O siamo cosi isolani da crederci speciali in un mondo di cloni?
Potrei continuare a lungo, ma quello che mi chiedo è:
Dove ci stanno portando questi sentimentalismi infantili e immaturi? Ne abbiamo bisogno per essere buoni cittadini che lavorano assieme per rendere migliore il luogo che abitano? Abbiamo bisogno di rendere la nostra sardita’ un’ossessione da sventolare ovunque per dire “eccoci! esistiamo! Siamo qui!”.
Forse è davvero tutto frutto di un atavico senso di inferiorita, forse il nostro vivere questa isola dovrebbe essere piu libero ed emancipato da stereotipi e routine che noi stessi stiamo continuando a creare.
Apriamo la finestra per favore e facciamo entrare un po di aria fresca, venga da dove venga, che si mischi con la nostra e che continui pure quella contaminazione reciproca che ci ha resi come siamo, consci che siamo speciali e diversi in un mondo (specie il mediterraneo) pieno di speciali e di diversi.
Io penso che dobbiamo ricercare le nostre origini e creare il brand Sardegna. In un mondo di uguali va avanti chi si distingue. Dobbiamo offrire una cultura e un modo di fare diverso dalle altre aree del mondo. Per fare questo è necessario amare la propria terra e valorizzarla sempre.
credo sia solo una questione di periodo storico. dal 1956 ad oggi sono passati 60 anni e quell orgoglio a volte eccessivo che caratterizzava individui e famiglie si è allargato oggi all’intero popolo sardo. Mai come oggi le “sviolinate di un Monti o gli attacchi (forse anche giusti) di un Briatore scatenano la nostra reazione accorata positiva o negativa
Io sono da sempre convinto che la nostra Isola, situata al centro del Mediterraneo, avrebbe dovuto essere la terra più ambita per un turismo a tutti i livelli: proprio perchè in posizione strategica! Invece è sempre stata terra di conquista (miniere, accozzaglia di stabilimenti di trasformazione ecc.) per una marea di pescecani che l’hanno saempre sfruttata e po abbandonata……la Sardegna, l’Isola più completa del Pianeta, percchè oltre al mare spledido per ogni dove, ha boschi e montagne, tradizioni e archeologia uniche, flora e fauna incredibili……verrà, arriverà si il momneto in cui tutto questo verrà capito. Spero solo che non si sprechino altri sessant’anni…….
Caro direttore, chiedo di poter dire la mia e di riuscire a dirla con decoro. Parole, parole e parole, ecco quanto siamo capaci di fare, non solo ma anche parole contrastanti, incapaci di fare sinergia, quella sinergia che i nostri nonni, per sperare di riuscire a tornare a casa dall’inferno del Carso, avevano coniato sapientemente con Forza Paris. Visto che si parla di turismo come ultima spiaggia (e concordo) vorrei fare una considerazione terra terra: Cortes Apertas. Una geniale intuizione che però sta diventando tutt’altro. Nate per creare ospitalità lungimirante e produttiva, sta divenendo purtroppo, nella stragrande maggioranza dei casi, bancarelle per mangiare panini e purpuza (manco prodotta in casa) a discapito della qualità e degli esercizi locali che dal mangime cercano a fatica di trarre sostentamento. Le osannate presenze non devono trarre in inganno. Salvo rare eccezioni, ben individuabili (dove il discorso di fondo è sempre produttivamente in itinere), si tratta di bascaramene.. Cosa intendo dire? Che non abbiamo una cultura. Una cultura innanzitutto di appartenenza e che, proprio da quell’appartenenza, dovrebbe trarre le giuste motivazioni sul “da farsi per riuscire diventare grandi”, sempre che lo si voglia per davvero. La classe politica è stata, purtroppo, sempre di scarso valore. Hanno fatto disastri, sempre ed ovunque, e oggi ne stiamo piangendo le conseguenze perché siamo ancora all’anno zero, forse peggio se ci mettiamo a contare le occasioni perse. Per “obbligare a crescere” i rispettivi votanti/questuanti (perché è proprio di quell’obbligo che abbiamo bisogno per crescere e liberarci dalla tirannia del politico amico), dovrebbero fare Forza Paris (in Sardegna e in Italia) per arrivare finalmente, con tutti i mezzi che la democrazia mette a disposizione, ad “abbattere l’isolamento” che vorrebbe dire continuità territoriale e parità di spesa energetica con il resto della nazione. Una volta realizzato quel sogno e messe in ordine le vie di comunicazione isolane, tutte e non alcune soltanto, il passo successivo dovrebbe essere quello di chiudere tutti i cordoni delle borse, eliminare i fazzoletti che consentono di piangerci addosso, e dire “E COMMO TRUNCAEBOS CASU”, vale a direi: cominciate a darvi da fare che le risorse ci sono, perché grazie a Dio quelle ci sono sempre state. A quel punto sono convinto che, se pur a fatica, avrebbe inizio una rinascita culturale e sociale, efficace, motivata dal detto che il bisogno mette il cavallo zoppo a correre. Se non dovesse bastare manco quello, beh, allora bisogna arrendersi e considerare che siamo quelli che siamo, vale a dire quei sardi che, al ritorno dei piemontesi, dopo la “gloriosa cacciata” (che noi festeggiamo con orgoglio come “sa die de sa Sardigna”), staccarono i cavalli dalla carrozza reale per trasportarla a forza di braccia dal porto al palazzo reale.
Credo che questo mio contributo potrà servire a arricchire la discussione su questo argomento Un giorno vada ha mangiare in un ristorante sardo e il gerente mi stappa una bottiglia di vino alchè io lo assaggio e dico di cambiarmela xche sapeva di tappo lui reagisce incazzato alzandosi la bottiglia e bevendo a canna facendomi capire che non era vero vi lascio immaginare la fine quando impareremo che non siamo i primi al mondo che pecchiamo spesso di presunzione parlando della Sardegna la gente sa che ci vendiamo l’ambiente ed il territorio x ricevere dei soldi alla servitù militari non siamo x niente in regola con il comportamento che ci dovrebbe essere tra il turista e il sardoForse se ci comportassimo meglio il turismo ne guadagnerebbe ma io o il vago sospetto che al sardo non gli freghi niente del turista considerato pollo da spennare