(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto e selezionare quella tricolore)

In custas dies de Mesaustu apo assistidu, in sa matessi plaja, a su paschinunti de s’acabu de sa tzivilidade otzidentale nostra, e a su triunfu de is àteras culturas.
Su pipiu italianu fiat a solu, gioghende a solu, teniat suta de su para-sole milli e unu gioghitu, unu prus bellu de s’àteru.
E puru àteru no at fatu si non si chesciare onni borta chi sa mama ddu lassaiat a solu.
Totu inghìriu de issu una truma de deghe pipios filipinos gioghende totus paris cun arena e abba feti, burdellosos e ispassiosos. Infundende·si s’unu cun s’àteru e donende·si ocasione, comente faghìamus nois, unu tempus.
Is pitzocheddos asiàticos si nche iscudiant a s’abba suta sa mirada tra su discuntentu e s’ispassiadu de genitores e tzios, in tames chi su pipiu italianu abarraiat solu, discapassu de s’ispassiare comente a unu pitzinnu.
At istadu un’immagine crara. Nois non faghimus prus fìgios (deo pro primu, non nde tèngio) e is pagos chi tenimus non ddus educamus a istare impare a is àteros.
S’immàgine matessi de is fìgios-printzipitos nostros chi lompent in sa plaja sighidos dae genitores-molentes chi càrrigant a coddu chilos e chilos de giogos de onni genia, giogos chi su pitzocheddu no at mancu a cunsiderare, est sìmbulu de su tempus nostru in decadèntzia.
Su mundu at a èssere de àteros, de chie est galu capassu de s’ispassiare cun nudda, de chie nde pesat fìgios avesos a is àteros. At a pertennere a chie galu est in gradu de riere.
P.S. Duas tzias mannas, a sa bisura biatzas, subra sa pedana de is postos riservados a is acordos cun is Asl e cun su comunu, fiant a boghes contra is famìlias de filipinos chi ocupaiant bator para sole. Pediant a is assistentes de plaja de nci ddus bogare o de ddis fàghere pagare de prus.
Is tzieddas casteddajas fiant s’immagine linta e pinta de sa tzivilidade nostra chi non at prus nudda de nàrrere, si nono ca est ispatzada.
Is famìlias filipinas, cun su risiteddu, s’educatzione e is pipios issoro, una beneditzione dae chelu, fiant s’immagine de su benidore. Su benidore at a èssere de chie imparat a istare cun is àteros. Nois semus mortos dae ora.