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Gràtzias, Gigantes caros. Una lode sintzera ca pro meressimentu bostru, pro sèculos sepultados a suta de terra in su Campidanu de Cabras, in custa Sardigna nostra torramus a faeddare de Cultura.
Ddu faghimus cun s’istile antigu nostru, chi est ancora prus singulare gràtzias a su secolarismu dominante: brighende, tratende male, disconnoschende, inniorende e sutavalutende.
Esistiat una tziviltade de Monte de Prama? A ddu istabilire tocat a is istudiosos.
Importante est a ddu iscobèrrere? Diamus a pòdere nàrrere ca est de fundamentu.
E proite si diat a pòdere rilevare de aici importante? A primu de totu pro ammanniare sa cuscièntzia nostra de su passadu.
Su chi semus istados nos diat a pòdere agiudare a cumprendere su chi semus. Ma non custu isceti. Ònnia iscoberta culturale megiorat is persones.
E ònnia momentu passadu ammirende unu manufatu de su passadu nos òbligat a nos cunfrontare cun sa Bellesa Manna chi su Sennore at donadu a is abitantes de custa terra de Sardigna, tropu a frecuente depretziada.
Ma non de bellesa isceti bivet s’òmine. Diat a serbire, duncas, a pònnere a rèdditu totu custu, pighende a esempru a is àteros, chi in matèria de capitalizatzione virtudosa de is particularidades issoro: istòricas, naturales, paesagìsticas e ambientales, rapresentant esempros chi nos parent inimitàbiles.
Pro ddu faghere diat tocare a pònnere in discussione sa manera de èssere nostra, sedimentada dae abitùdines, comodidades frassas e timorias chi non bolemus abbandonare.
In is ùrtimos annos amus chistionadu meda de su modellu de (suta)isvilupu chi non diamus prus sighire e gente meda s’est turmentada a nos istrumbullare, pretendende alternativas credìbiles e non fundadas in is onirismos de tastiera.
Partimus preguntende-nos cale diat a pòdere èssere s’efetu multiplicadore de su fenòmenu Gigantes in s’economia sarda. Nde semus leghende de ònnia colore ma non amus agatadu ancora una anàlisi chi nos sutragat dae sa cuotidianidade disarticulada fata de annùntzios, denùntzias, tìrrias e immobilismu sustantziale.
Si custas sunt is premissas podimus ipotizare giai cale at a èssere su multiplicadore: unu nùmeru acanta meda a su zeru.
Proite? Su motivu est simpre ca ammancat una idea forte de su sistema-Sardigna; in ue is iscobertas archeològicas siant una parte de s’oferta chi diamus a èssere capassos de indiritzare a su mercadu globale de su turismu, de sa cultura, de s’iscièntzia e de sa chirca iscientìfica.
Finas a chi su progetu non at a èssere fundadu a pitzus de una connessione intra de is resursas naturales, umanas e imprenditoriales de sa Sardigna non amus a andare a in antis meda.
Su sole su mare tenent bisòngiu de serbìtzios de calidade, in su rispetu de s’ambiente e de su paesàgiu.
Is giassos archeològicos e is itineràrios issoro non diant a èssere invàdidos de erba, abbandonados e isrobbados, ma inseridos in unu tzircùitu postu a disponimentu de biagiadores cun cussèntzia.
Sa gastronomia nostra non diat a dèpere èssere diluida e disconnota e diat a dèpere pòdere imperare, in via casi esclusiva, produtos autòctonos e istagionales. Ca su pastoriu modernu est e podet èssere semper de prus sa fortza bera de custos annos.
Is operadores nostros: turìsticos, culturales, informativos diant èssere formados a manera adecuada, non in base a unu cuntzetu male interpretadu de tzerachìmine, ma cun sa cussèntzia chi sa gentilesa, s’ischire, su predisponimentu a faghere sacrifìtzios pro is clientes non est unu atu de sutamissione ma unu cuntratu lìberu: deo oferro unu serbìtziu e in càmbiu retzo dinari.
A comente acadet in ònnia àteru àmbitu de sa vida cuntemporànea. In custu cuadru s’istitutzione de sa carta de is deretos de su turista diat a èssere unu sinnale bonu bonu de donare a is mercados, valorizende-ddu cun una òpera de publitzidade adecuada.
Dae unu sistema virtudosu podet èssere esclùdidu unu trasportu aèreu e marìtimu efitziente, seguru, frecuente, a prètzios cuncurrentziales cun s’Europa? E si podet, in custu àmbitu, faghere a de mancu de una retza interna de trasportos e de una viabilidade, non naro etzellente ma, dìnnia de is paisos tziviles?
Si podet rinuntziare a presentare a is bisitadores: tzitades, campagnas, costas e zonas internas pulidas e non semenadas de àliga, acucugiadas de erbas o, peus, abrugiadas de piròmanes insensados?
Sa cultura de su bellu e de su pulidu issa e totu est unu multiplicadore de interessu, bastat a pensare a cales sunt is reatziones nostras cando semus turistas a tesu dae sa Sardigna: pro meda de nois est sa prima cosa de nodare e contare.
Tenimus meda de pònnere in mustra e tramandare: is traditziones nostras, su folclore nostru, is artistas nostros, is òmines de cultura nostros, is biddas de is chentenàrios nostros, una tziviltade nuràgica chi finas a immoe dda ant ammustrada in is libros e in pràtica nudda in su campu.
Diat a serbire unu polu museale mannu e a propòsitu de custu at a èssere utilosu fortzes ammitere chi a pitzus de su Bètile totus amus faddidu unu pagheddu, partende dae cuddos de su “no costet su chi costet” e sighende cun chine boliat imponnere cuddu iscèberu.
A comente a semper, a contos male fatos, si ddi torrant.[/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container]
Gentile Direttore
sono molto interessanti le idee che propone e l’accostamento tra temi apparentemente molto lontani, ma in realtà estremamente integrati (collegamenti interni e verso l’Europa e siti archeologici oppure la bellezza e pulizia dei luoghi con il polo museale o i Giganti).
La Sardegna ha una ricchezza immensa in quei siti archeologici che purtroppo ci hanno insegnato a disprezzare, anziché esserne fieri ed orgogliosi (fondando il nostro spirito identitario proprio su ciò): non conoscevano la scrittura, era un popolo di pastori in guerra tra loro, avevano paura del mare e non sapevano navigare, subivano le invasioni degli altri popoli da cui alla meglio imparavano qualcosa, si rifugiavano nelle torri a cono (proprio così) per difendersi militarmente e così in avanti con queste stupidaggini che ancora oggi sono purtroppo di sapere comune (quella cosa cioé che sai perché ti hanno detto che è così, ma di cui non ti interroghi la veridicità!).
Fino a che le soprintendenze manterranno il controllo dei siti archeologici e delle ricostruzioni che emergono dalle scoperte realmente scientifiche (delle università nonché dei privati) e tacceranno di eresia, al limite della persecuzione “untuosa” chiunque faccia notare la scrittura in numerosi documenti anche ufficiali, evidenzi la grandiosità di una civiltà che ha costruito oltre 8.000 nuraghi con annesse tombe dei giganti e pozzi sacri grazie a conoscenze incredibili per l’epoca (incluse quelle astronomiche per l’allineamento di molti di questi monumenti), faccia notare tra le altre cose la perfezione delle navicelle non solo per il viaggio nell’al di là, ma anche per la navigazione sicura per il mediterraneo e oltre, evidenzi quante tracce antiche sono state lasciate da questa popolazione molto lontano dalla Sardegna, eccepisca infine che i modelli di nuraghe nella statuaria piccola (bronzi) e grande (da Mont’e Prama stesso) ci dicano in realtà che si trattava di torri con in cima una corona ed in cui evidentemente si celebrava e adorava la divinità di quelle genti.
Ma scusi Direttore, lei in un suo scritto parlava di stare attenti a non cadere nella mitopoiesi quando si parlava di questi argomenti. Purtroppo come in tante cose che riguardano la Sardegna, abbiamo subito la mitopoiesi al contrario!
Infine, a completamento delle sue proposte, più di un polo museale, quanto sarebbe bello realizzare (grazie al sistema Sardegna che giustamente propone) un museo diffuso….Diffuso cioé nei tanti paesi e territori che caratterizzano la Sardegna e che tutti hanno forti richiami e ricordi che la Gigantissima civiltà che ci ha preceduto su questa isola e che dobbiamo scoprire per capire chi siamo, ma anche per valorizzarla al meglio.
Saluti
Gentile Valeria, scusa se mi intrometto, ma credo che per alcune cose ti sbagli. Il controllo da parte delle Soprintendenze serve per la tutela del patrimonio archeologico, non è un controllo sulle scoperte o sulla “verità”, né una censura.
Nessuno nega la grandiosità della Civiltà nuragica e ciò che viene detto al pubblico da parte degli studiosi è frutto di ricerca, studio e lavoro, non di passatempo del fine settimana.
Credo che per superare la poca stima (disprezzo mi pare eccessivo) del patrimonio archeologico da parte di molti Sardi bisognerebbe prima di tutto imparare a rispettare la professione dell’archeologo, del ricercatore, che non si inventa teorie a caso, che non legge qualsiasi segno sulla roccia come scrittura ma si sforza di capire come sia stato causato, che non dice che le navicelle rappresentano il viaggio nell’al di là o altre storielle senza avere una minima prova per sostenerlo.
Per sensibilizzare bisogna insegnare la storia, far conoscere il patrimonio e la sua importanza per la nostra cultura.
Beata te (spero non ti offenda se ti do del tu) che hai tutte queste certezze su scrittura, nuraghi, navicelle, io dopo tanti anni di studio e ricerche cerco sempre di essere cauta nelle interpretazioni, soprattutto se ho poche basi per sostenerlo.
Sul fatto che i Nuragici navigassero o abbiano lasciato tracce in giro per il Mediterraneo è proprio l’archeologia ad averlo dimostrato e anche da un bel pezzo, se vuoi bibliografia sull’argomento sarò lieta di dartela.
ciao Anthony, ti segnalo che, a proposito di “valorizzazione” dei Giganti, in piazza arsenale a Cagliari, all’ingresso della Cittadella, manca persino un cartello che ne indichi la mostra!
stesso discorso per la necropoli di Tuvixeddu: sarà anche la più importante del Mediterraneo, ma gli stessi cagliaritani non sanno come si acceda (da via Falzarego): nessun cartello o indicazione per una via che li accompagni all’ingresso. e anche qui nessun segnale a indicare la necropoli: solo un portone di ferro anonimo che mai invoglierebbe a entrare.
c’è davvero da riflettere se manco ci sono le indicazioni base per turisti e cittadini…
a presto
Buonasera Anthony…inizio subito chiarendo la mia opinione: ho sempre visto nella totale sottovalutazione della nostra storia antica, nel totale abbandono dei nostri Nuraghi, monumenti unici al mondo in condizioni a dir poco pietose nel 90 % dei casi e di tutte le opere della nostra millenaria storia, una delle più potenti e squallide “armi”utilizzate dallo stato italiano per sradicare l’identità del Popolo Sardo! L’argomento che lei ha affrontato in quest’articolo mi ha riportato indietro di 40 anni…mio padre aveva la passione dell’archeologia prenuragica e nuragica e nell’estate del 1972 mi portò insieme a lui a visitare un sito a me assolutamente sconosciuto…Monte d’ Accoddi, sito archeologico unico in Europa e nell’intero bacino del mediterraneo …..allora era solo una collinetta totalmente ricoperta di erbacce, un ammasso di pietre senza alcun significato. Solo grazie alle spiegazioni di mio padre sono riuscito a capire l’unicità e la straordinaria importanza di quella “collina” abbandonata…una “ziqqurat” del mediterraneo ….ora dopo “solo” 35 anni, finalmente il sito è stato valorizzato, ma secondo me, rispetto alla sua enorme importanza, è stato fatto ancora ben poco… nonostante ciò, viene visitato ogni anno da centinaia di turisti e da studiosi di tutto il mondo..e questo è un segnale molto chiaro…Ma perchè nella nostra isola, caso unico di concentrazione di siti archeologici nel mediterraneo e forse al mondo, vero e proprio museo a cielo aperto, la maggioranza di questi siti è in stato di totale abbandono? Qual è il motivo per cui gran parte dei Nuraghi sono ridotti letteralmente a latrine o rifugi per bestiame? Qual è il motivo per cui le migliaia di Domus sono in grandissima parte visitate solo dai pipistrelli e le loro millenarie sculture e pitture rupestri vengono cancellate dalla muffa? Qual è il motivo per cui i reperti di Mont’e Prama sono rimasti per trent’anni negli scantinati del Museo di Cagliari e attualmente gli scavi nel sito, uno dei più importanti del mediterraneo e tra i più interessanti al mondo, sono fatti con il contagocce e con dubbia professionalità? Personalmente la risposta è solo una: tutto ciò accade a causa di una ormai fin troppo evidente operazione di genocidio culturale e identitario: “semplicemente” perchè così vuole l’italia e i suoi tirapiedi sardi sia politici che accademici… Loro sanno molto bene che “un popolo che non ha memoria non ha futuro”e cosi cancellano senza un minimo di rispetto la nostra memoria storica: il nostro futuro per loro deve essere uno e uno solo: emigrare ed estinguerci!… se poi parliamo del fattore economico ( e non bisogna essere dei “geni” come il Dott.Pigliaru….) è più che evidente che il turismo archeologico potrebbe diventare una voce molto importante per l’economia sarda…basta dire che dei circa 7000 Nuraghi al massimo il 10% sono fruibili e visitabili (decentemente) da turisti e da studiosi (il resto è spazio libero per i tombaroli, per zecche e pulci….) Pensiamo a quale sarebbe il riscontro se si creasse una “ragnatela” di cooperative di giovani che oltre a controllare, rendere fruibili, ricevere il pubblico e descrivere i siti li abbinassero ad un circuito artistico, artigianale ed eno-gastronomico, pubblicizzato su tutti i media? sarebbe un volano per le zone interne e anche una possibilità di lavoro per tanti giovani disoccupati e demotivati…ma anche questo purtroppo ancora è vietato da questi loschi personaggi tricolori, che tutto fanno tranne che gli interessi del Popolo Sardo!
La ringrazio e complimenti per gli argomenti sempre attuali e interessanti…
saludu a totus
mi piaket meda custa kistionada, pro custu fatu, s’interbenidu meu est in sardu
azapu justa s’esikentzia de balorisare sa nostra arte, et in pari s’istoria, sa curtura e s’orizine
sa proponida ki fatu est custa: una zurrada pro sa Sardigna dedicada a s’infinidos sitos de arte storigu-antiga.
in d’onzi comunene s’organisat in contemporada cun totus s’ateros pro “ocupare” unu logu antigu acutltzia a tzidade o biddha de referimentu.
tota sa manifestada est pensada pro otennere sa possibilidade de zestire sos logos de istoria e de arte molladas fintza oe…
iscriere duncas un’ocumentu in’ue si ponet cun ciaresa ki sos deretos de soberanìa de sa terra nostra depet essere repetada.
su ki gobernat depent contzedere s'”usufrutto” de sas rikesas nostras; totu custu kene partidos ne politikesos ki kircant semper de inbrutare sas intziativas, solu zente de curtura o ki bi tenit a sa curtura e ki bi tenet abberu a su bene de sa terra sarda e a sa creskida de sos fizos d’issa.
cordialmente
Francesco Zolo
Bisungia imparai a iscriri beni su sardu. Si tui sighis a iscriri cun sa k, bolis nai chi no as imparau. Moi ci funti meda librus chi anti normau sa limba, in campidanesu, in logudoresu o in su chi bollis!
Deo torro gratzias a sos chi iscriene in sardu e no los brigo. Po imparare b’hat semper tempus, s’imporru est sa gana de iscriere in sardu.
Gentile Signor Muroni, la ringrazio per aver scritto l’articolo.
Sono una operatrice turistica ogliastrina e, approfittando dello spazio messo a disposizione, vorrei soffermarmi su due delle sue idee: quella di sistema-Sardegna e quella semplice semplice del “io offro un servizio e in cambio ricevo dei soldi”.
Il sistema-Sardegna sarebbe attuabile anche in tempi brevi se, tanto per cominciare, si mettessero a sistema tutte le attività produttive e le offerte dei servizi del territorio già esistenti. Per fare questo occorrono due cose: la volontà politica e una chiara e duratura ricaduta economica per i partecipanti. In parole semplici programmazione, investimenti e garanzie da parte di tutti. Un progetto di questo tipo presuppone che alcuni assessorati fondamentali, per esempio turismo e trasporti, quantomeno si parlino.
Io offro un servizio e in cambio ricevo dei soldi è il minimo sindacale. Escludendo alcune località turistiche già mature, i servizi offerti dalle strutture ricettive sono limitate al garantire i propri servizi e quelli di alcuni partner commerciali di serietà ampiamente comprovata. Parlo per me, ma i confronti con i miei colleghi mi supportano, quando dico che spesso noi temiamo i nostri clienti. Temiamo alcune delle loro richieste, assolutamente legittime, ma inspiegabilmente fuori luogo, inteso come luogo geografico. Ci sono quelli che ci chiedono come mai i residenti hanno uno sconto sul biglietto della Tirrenia, come se solo i sardi abbiano dei vantaggi a varcare il Tirreno. Ci sono quelli che sbarcati a Olbia ci chiedono quale autobus devono prendere per arrivare in Ogliastra. Ci sono quelli che ci chiedono di vedere la partita in streaming quando l’unica connessione wi-fi possibile (quella satellitare, affatto economica per noi) è già tanto se fa usare WhatsApp. Ci sono quelli che ci chiedono cosa possono fare la sera. Ci sono quelli che ci chiedono perché la Tim non prende. Ci sono quelli che “alle Canarie costa tutto meno”, trascurando di aggiungere che lì hanno l’iva all’8%. Ci sono quelli che ancora stanno cercando di uscire da Nuoro quando la galleria è chiusa.
Per carità, si va avanti lo stesso perché siamo bravi a vendere quello che realmente abbiamo. In questo quadro l’istituzione della carta dei diritti del turista NON sarebbe un bellissimo segnale da lanciare ai mercati.
Ma ciò che temiamo di più, non me ne voglia, è che la parola turismo chiunque la possa mettere in bocca e masticarla perché siamo tutti turisti, in altri luoghi (non geografici), o tutti sardi.
Gentile Dottor Muroni, tempo fa segnalai (su Facebook) la mancanza di pubblicità dei Giganti nei siti di arrivo (porti e aeroporti), suggerendo di posizionare in maniera strategica almeno una copia delle statue. Ciò è stato fatto ( come all’aeroporto di Cagliari), ma ahimè nel modo peggiore, in quanto, come lei stesso potrà osservare, le copie delle statue sono poste all’interno di orribili cubi in plegliglass scarsamente illuminati (quello del piano degli arrivi si illumina addirittura ad intermittenza ormai da molti mesi). Come se non bastasse, le statue non sono state messe su un piedistallo, nè tanto meno si è pensato di realizzarle con dei supporti in ferro per conferire una dimensione originale laddove gli arti inferiori risultano “mozzati”. L’effetto è tragi-comico, più che giganti paiono “nani” . Morale della favola: Tutti gli amici stranieri a cui ho mostrato i “Giganti-nani”, neppure uno ha manifestato interesse per una visita al museo, nemmeno coloro che già ne avevano sentito parlare. Straordinario esempio di cattiva pubblicità!
grande articolo …. sono pienamente d’accordo